「阿彌陀佛 一心專念阿彌陀佛 持名念佛」，是什麼？
1. 一心專念阿彌陀佛，是直接了當「見性；成佛」的法門
●「一心專念阿彌陀佛」，是什麼？
＊「一心專念阿彌陀佛；持名念佛」，就是在念佛的過程中，保持「不懷疑；不夾雜；不中斷」；就是堅信：「此心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是此心」。
＃「一心專念阿彌陀佛；持名念佛」的過程中，尚需利用「鬆禪＋吐納＋嗡聲」氣功，產生：
○(1)「頭腔共振＋胸腔共振＋腹腔共振」。
○(2)「絕對一心＋眾生是佛」。
＊「一心專念阿彌陀佛；持名念佛」的示意圖。
參見：16【禪；鬆禪吐納；鬆禪念佛成佛法門】
●「阿彌陀佛」，是什麼？
＊「阿彌陀佛」，號甘露王如來，又稱無量光佛（Amitābha，即藏傳佛教所譯的月巴墨佛）；無量壽佛（Amitāyus）；無量清淨佛；⋯等；在大乘佛教信仰中，認為衪是在西方極樂世界的他方佛。
＃一心稱念「阿彌陀佛的心」，此心就是「本心；真心」，因此「阿彌陀佛」就是每個眾生的「自性彌陀；自性佛」。
●「都攝六根，淨念相繼」，是什麼？
＊大勢至菩薩＜念佛圓通章＞講，「佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一」。
＃「都攝六根」，就是萬緣放下。
＃「淨念相繼」，就是一心稱念「阿彌陀佛」的心（又稱為：持名念佛），保持「不懷疑、不挾雜、不中斷」，那就是「真心」。
○「相繼」，就是一個佛號接一個佛號，不間斷、不中斷、不夾雜。
○「不懷疑」，就是「絕對地相信」。絕對相信「會往生；即心是佛」。
○「不挾雜」，就是在「念佛」過程中不讓「妄念」插進來。
○「不中斷」，特別強調，在換氣的空檔中要「憶佛」，即默念佛號或佛相。
△「淨念相繼」，當下可以達到「空有兩邊不住；無法相亦無非無法」的境界。那就是「事一心不亂」，更甚者，可以達到「理一心不亂」。
△「淨念相繼」，就是「都攝六根」的果報。
＊「事一心不亂」，依「阿彌陀經要解講義」是：以能念之心。念所念之佛。能所分明。念念無間。行住坐臥。惟此一念。更無二念。不為內惑外境之所動亂。
＃「事一心不亂」，就是「明心」當下的心念。
＊「理一心不亂」，依「阿彌陀經要解講義」是：了知能念心外。無有佛為我所念。所念佛外。無有心能念於佛。佛即是心。心即是佛。心佛一如。無有二相。唯是一心。寂然不動。名得理一心。
＃「理一心不亂」，就是「能所雙亡；見性」當下的心。
●「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，是什麼？
＊大勢至菩薩＜念佛圓通章＞又講，「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。」
＃「憶佛念佛」，可以是「持名念佛；觀像念佛；觀想念佛」，這此都是屬於「有相念佛」，他的重點是要藉「念佛」成就達到「事一心不亂」，並非要求見如來。故大勢至菩薩告訴我們：「現前當來，必定見佛」。也就是「事一心不亂；明心」的盡頭，自可契入佛地，就會見到如如不動的「自性彌陀」。見到「自性彌陀」的「質」，一定與「佛」相當，但見到「自性彌陀」的「量」，則依「自心清淨度」而有別。
○「憶佛念佛」的情境，和《金剛經》第二十六品 法身非相分所說的：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」的情境，兩者完全不同，不能相提並論。
2.即心是阿彌陀佛
●「即心是阿彌陀佛」，是什麼？
＊「即心是阿彌陀佛」，就是「心佛一如」。
＊在佛地，是「一即一切 ＋ 一切即一；絕對一心 ＋眾生是佛」，因此「阿彌陀佛」就是「自性彌陀；自性；本心；真心…」。
＊一心稱念「阿彌陀佛」，此「心」必然是處於「不懷疑＋不挾雜＋不中斷」的實相中，那就是「本心；真心」。
＃「阿彌陀佛」，就是眾生的「自性彌陀；自性佛」。
● 從能量科學的角度看「即心是阿彌陀佛」，是什麼？
＊依能量科學的角度看，「凡聖同居土；方便有餘土；實報莊嚴土；常寂光土；佛地；一真法界；十法界；⋯」，都是處於同一個虛空宇宙，但訊息波的微細度不同而已。
參見上表：「同一虛空、不同微細度、不同定義」的宇宙觀示意圖
＊仔細想想，「夢中的宇宙；生活中的宇宙」，本來就是處於同一個虛空，但其訊息場的微細度不同，故成為兩個不相通的宇宙。「電影螢幕上的宇宙；生活中的宇宙」，本來就是處於同一個虛空，但因訊息場的微細度不同，同樣形成兩個宇宙。還有更多更多類似訊息場微細度不同的宇宙存於我們的日常生活中，只是沒有注意到罷了。
＃阿彌陀佛住在西方極樂世界，據說離我們有十億佛國土之遠，但是從「訊息波」的微細度來看，「阿彌陀佛的宇宙；十法界的宇宙」，也是處於同一個虛空、但訊息場微細度不同的兩個宇宙。故《維摩經》〈佛國品〉曰：「稽首已到彼岸」。因此才說「當下即是」。
●「處於心念波（訊息波；訊息場）微細度不同的同一虛空法界」，是什麼？
＊心念波微細度不同的法界，就代表不同的宇宙（參見下圖）。譬如：「佛」的宇宙，其念波的微細度是「次次次原子」的大小，本文稱它為「本元訊息場」宇宙。
＃在 同一虛空中，依不同 「心念波振幅；訊息波振幅」的微細 ，至少可以區分成：「巨觀、分子、原子、次原子、次次原子、次次次原子」等不同層次的法界（宇宙）。它們所代表的內涵是：
- 「巨觀、分子」微細度大小的法界（宇宙），命名為物質宇宙。
- 振幅大小約為：10-4cm左右的，命名為：細菌的法界（宇宙）。
- 振幅大小約為：10-6 ～ 10-8cm左右的，命名為：欲界（宇宙）。
- 振幅大小約為：原子間隙大小者，命名為：無色界。
- 振幅大小約為：次原子大小者，命名為：第七意識心的法界。
- 振幅大小約為：次次原子大小者，命名為：第八意識心的法界。
- 振幅大小約為：次次次原子大小者，命名為：「一真；佛地；常寂光淨土」。
＃從「心念波；訊息波」的角度來看，當「淨念相繼」地一心專念阿彌陀佛的佛號時，所念的「佛號訊息波」會切入「次次次原子」的微細空間，那就是「一即一切 ＋ 一切即一；自性彌陀；絕對一心 ＋ 心佛眾生三無差別；實相無相…」等的超微細空間，當然會立即會感應到阿彌陀佛。
沒有留言:
張貼留言