《「佛法名相」，是什麼？》序
江新合(20131022；20151010；20160407)
我是江新合教授，在1995年驗出嚴重的「高血壓，高三酸甘油脂、高總膽固醇」，脊髓骨刺的毛病也很嚴重。為了保命，經鄰居介紹，認識鄭顯黎老師，並和他學習「鬆禪氣功」。沒有想到，最後卻以「學佛」為最愛。
佛法入世三千年多年，隨著人類接受佛法的根機轉變，佛法傳法的模式亦隨之蛻變，一般將它分為：「正法、像法、末法」等三個時期。這「三期」眾生所學的佛法，可以用一顆樹的「樹根、樹幹、樹葉」做比喻。
「樹根」，代表「正法期」，離泥土最近，最容易找到「自性、真心…」而見性。「樹葉」，代表「末法期」，離「自性、真心…」最遠，最容易在「樹葉叢中」迷失，佛家稱之為「在萬法中流浪」。
為避免在「在萬法中流浪」，鄭老師試著帶領我們從「禪門」進入佛法的殿堂，行門上則加入了他「自受用＋自內證」的經驗－心身「鬆＋軟」的道家功夫。
在這樣的學佛模式下，鄭老師以《鬆禪一點悟》；《鬆禪小小參365》…等為教材，每週共同探討3小時。在《鬆禪小小參365》的探討過程中，每週讓我參與發表大約30分鐘的心得報告，如此經過「365週」的磨練，對佛法的真實義當然有更貼切的理解。
三千年的佛法入世流傳中，融入了無量無邊的不同看法與智慧，尤其到末法期，真的是各說各話，似是而非。不過，假設能應用「訊息場論；量子論」來幫助思維及論證，那就較容易找到接近佛法的真實義，這也正是我撰寫拙著《「佛法名相」，是什麼？》的主因。
在《「佛法名相」，是什麼？》的撰寫中，融入了如下的特色：
（1）第一個特色，是利用「訊息場論」，建構佛的宇宙模型（方便說），如下：
A.「一真；佛地；常寂光淨土；…」，是以「零點能量」為載體，其訊息場的振幅大小為「次次次原子」，具足「本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」的特性。因此「一真；佛地；常寂光淨土；…」的訊息場，本文又稱它為「佛性；自性；本元訊息場；…」。
參見：13【零點能量，是什麼？】
B.「一真法界；十法界」，和「一真」並存於同一虛空中，就像「人、螞蟻、細菌、病毒…」等同存於同一虛空中一樣，但各自具有「不同微細度＋不同波頻」的訊息場。譬如，在我們的空中任一點，至少具足100種以上「不同微細度＋不同波頻」的訊息場。所以，100個以上的手機門號可以同時收發不同的訊息；100個以上電視頻道可以同時播放…。因此推論「一真法界；十法界…」的訊息場，是存在於同一個虛空法界中，但各自具足「不同心地清淨度；不同波頻」的訊息場而已。
C.「一真法界；十法界」的訊息場，都是起因於無明的「妄想＋執著」訊息場，感召「如來性體」而緣生的複波而已。
○故《楞嚴經》說，形成宇宙的原因是：「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」。
D. 依「一真；一真法界；十法界」訊息場的理論，所建構的「科學；道教；佛」的宇宙模型。參見上圖：【「科學、易經、 佛」的宇宙觀示意圖】
（2）第二個特色，是依據「心地清淨度；微細度」，所建構的十法界方便說示意圖，如下：
參見：【十法界「心念波微細度、障礙度」的示意表】
前星期日（20131020）鄭老師在禪堂發送2013年諾貝爾物理學獎的新聞剪報，討論完之後，鄭老師要我發表意見。
依據2013年10月8日的新聞報導，英國物理學家希格斯與比利時物理學家恩勒特，共同發現「希格斯玻色子」（Higgs boson），又名「上帝粒子」，而共同獲得2013年諾貝爾物理學獎。
參見：「上帝粒子，是什麼？」
我的意見是，「上帝粒子」是由儀器探測所發現的，是屬於「次原子訊息場」的位階（見上表），是佛性所緣生的訊息場，它不是最微細的「本元訊息場」。
（3）第三個特色，引進貝爾定理（Bells Theorem）來解釋「一即一切，一切即一」，強化本文的理論基礎。
科學家在1982年實驗證明，在「次原子」以下（10-15～10-33cm）的微觀宇宙裡，訊息場是「非地域相依」的，亦即不受「時間─空間」約束的，後被稱為「貝爾定理」，其特性如下：
（1）不需要場或任何媒介來傳遞訊息。
（2）資訊的傳遞不費時間。
（3）資訊的傳遞速度是當下的，不受光速限制。
簡言之，「次原子」微觀宇宙裡，清淨心的心念波傳遞，是以「微細能量；極微細能量；零點能量」為載體的，可以不受「時間─空間」約束的，是立即的，是不會減弱的，也不會延遲的。因此佛才說「一即一切，一切即一」。
（4）第四個特色，建構修持佛法的「戒定慧」模型。
參見下頁：「戒定慧」的修行示意圖
（A）佛法不離「戒定慧」，離「戒定慧」不是佛法。
（B）「戒」，就是「不做」。分為：
(1)「身戒」，就是「不殺生、不偷盜、不邪淫」。
(2)「口戒」，就是「不妄語、不惡口、不綺語、不兩舌」。
(3)「意戒」，就是「不貪、不瞋、不痴」。
（C）「定」，就是「不起心、不動念」。
（D）「慧」，就是「清淨心」。
（E）佛說「定慧等持」。
（5）第五個特色，是建構「鬆禪＋念佛＋見性＋成佛」的修行示意圖。
詳細請參見：16【禪；鬆禪吐納；鬆禪念佛成佛法門】
(6)後話
拙著《「佛法名相」，是什麼？》，基本上是「以科學思惟為輔」的方便說來表達「佛法」的內涵，應該比較容易接受。我衷心的希望各位親朋好友，以及有緣人，能分享它，假定可能的話，拜請各個順便轉寄給你的親朋好友們，謝謝！
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