「佛法 覺 悟空 悟能 悟淨」，是什麼？
1.佛法
●「佛法」，是什麼？
＊經云，「一切法從和合生」，無有自性、無有實法者名為「佛法」。
＃站在「如來性體；佛地；一真…」來看，「一切有為法，一切無為法」，都是佛法，皆是緣生，但同一體性。
＃有系統的紀錄釋迦牟尼佛「自內證＋自受用」的生活經驗，記載成經典者，叫「佛法」。
2.修持佛法的目的
●「修持佛法的目的」，是什麼？
＊「修持佛法的目的」，是找回「覺；覺性」。
＊「修持佛法的目的」，是：「享受自由自在的真實人生；了脫十法界的輪迴；見性；開悟：悟空→悟能→悟淨；成就佛道」。
3.「覺；覺性」，是本自具足的，只是被「妄想；執著」障礙而已。
●「一念迷，佛為眾生」，是什麼？
＊釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上修成正果後的第一句話就是：
「奇哉！善哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得」。
＃「一念迷」，必然產生「起心動念；妄想執著」，那就是眾生。
＃「一念悟；一念覺」，必然產生「了了分明＋無事無念＋生心無住；絕對一心＋眾生是佛」，那就是佛。
○祖師大德一再訓示，「一念迷，佛就是眾生；一念覺，眾生就是佛」。
○成就「覺；悟；佛道」的人，必然呈現「對境不落境＋對心不住心；絕對一心＋眾生是佛；體悟平等性智；⋯」。故《壇經》云：「若真修道人，不見世間過」。
＃經云，著「妄想」者緣生「無明煩惱障」。
＃經云，著「分別」者緣生「塵沙煩惱障」。
＃經云，著「執著」者緣生「見思煩惱障」。
●「覺；覺性」的層次
＊「覺；覺性」，是每個眾生本自具足的「本能；性能」，但卻被自己緣生的「妄想；分別；執著」所障礙。因此「覺；覺性」的層次，也代表開悟的層次。
＃「覺；覺性」，就是本自具足的「清淨心；心能；智慧；般若」。
＃ 佛家將「覺」分為：「覺、正覺、正等正覺、無上正等正覺」等四個層次。
參見上表：【「觀、覺、見」相關功夫位階及心念波微細度示意表】
●「覺；覺性」的方向，是什麼？
＊「覺；覺性」的方向，代表一個人「心的方向」，當然亦決定一個人的想法和行為。
參見：11【唯心所現，唯識所變】
＃修行者的「覺；覺性」中若能常存：「我就是佛；眾生是佛；我所立的就是佛地…」，把這種「正向的；無上正等正覺」的想法植入第八意識的心田中，並且「植滿」它，那就不會「起心動念」，就不會被「妄心；分別；執著」所掌控，修行上很快就會契入「見性 →成佛」的境地。
＊ 佛印禪師看蘇東坡的禪定坐相是「一尊佛」；但蘇東坡看佛印禪師的禪定坐相卻是「一堆牛屎」。這一段公案，無非告訴我們「覺；覺性」的修持會產生什麼結果。
＃佛印禪師的心充滿了「正等正覺；事一心不亂；理一心不亂；如如不動；對境不落境＋對心不住心」，故看到的是「眾生是佛；心佛眾生三無差別」。
＃蘇東坡的心充滿了「妄想；分別；執著」，故看到的是：「見山是山，見水是水」。
＊吉州 青原 惟信禪師云，「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識得個入處，則是見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，則依然是見山還是山，見水還是水」。
＃惟信禪師告訴我們，「凡夫心」看到的是：「見山是山」。契入「空性的心」看到的是「見山不是山」。契入「空有不二的心」看到是「見山還是山」。
＊《禪宗直指》云：「佛法工夫，全在於覺，要知凡夫一念覺，即一念是佛。佛一念不覺，即一念是凡夫。佛與凡夫，只在覺與不覺而已」。
＃「覺；覺性，就是「了了分明＋無事無念＋生心無住」。《金剛經》則說是：「無住生心，生心無住」。
○「覺；覺性，就是「無我念；無我意；無我想；無我思…」當下的「心」。
4.修持佛法的目的，是「開悟」
●「開悟」，是什麼？
＊「開悟」，就是見到「本心；真如；真如自性；自性…」。
＃「開悟」，就是「找到真心」的人。也可說成就「絕對一心＋眾生是佛；了了分明＋無事無念＋生心無住」的人。
○「開悟」者，「見性的質」，與佛比肩，但「見性的量」是有差異的。一般則說「心地清淨度」是有差異的。一般將「心地清淨度」分為：「正覺；正等正覺；無上正等正覺」三個層次。鄭老師則將「心地清淨度」區分成：「悟空→悟能→悟淨」等三個層次。
●「悟空」，是什麼？
＊「悟空」，就是「悟空性；悟本來無一物」。
＃「悟空」的層次，代表「悟的質」與佛相當，但「悟的量」則不足，亦即沒有完全契入「次次次原子」微細的虛空中，尚有一個極微細的我在「見性；悟空」。
○惠能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」。這首偈僅能代表「悟空」的層次。
＃禪宗「悟」的層次分為：「初果羅漢；二果羅漢；三果羅漢；四果羅漢」等，層次上是有差異的，但均代表「悟空」的層次。
●「悟能」，是什麼？
＊「悟能」的層次，代表已契入「次次次原子」微細的虛空中。「開悟見性的質」與佛完全一樣，但「開悟見性的量」則尚不穩定。
＃禪宗的「四果羅漢；緣覺佛；菩薩佛；十法界佛」等，層次上是有差異，但均代表「悟能」的層次。
●「悟淨」，是什麼？
＊「悟淨」的層次，代表「開悟見性的質與量」與佛完全一樣。妙覺果位的佛、代表「悟淨」的層次。
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