「業 業因 業力 造業 懺悔 消業」，是什麼？
1.業
●「業」，是什麼？
＊佛法上講的「業」，是指妄心透過「身、口、意」等的造作，形成的「煩惱障；所知障」。或「見思煩惱；塵沙煩惱；無明煩惱」等的果報，統稱為「業；事業」。
＃《華嚴經》普賢行願品云：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我，今皆懺悔」。
●「業的類別；身口意三業」，是什麼？
＊「業」的類別，可以分為「善業；惡業」。
＃「善業」，利益眾生的事就是「善」。
○「身」的三善業：不殺生；不偷盜；不邪淫。
○「口」的四善業：不妄語；不惡口；不兩舌；不綺語」。
○「意」的三善業：不貪；不瞋；不痴。
＃「惡業」，利益自己的事就是「惡」。
○「身」的三惡業：殺生、偷盜、邪淫。
○「口」的四惡業： 妄語、兩舌、惡口、綺語。
○「意」的三惡業： 貪、嗔、癡。
2.造業
●「造業」，是什麼？
＊「造業」，就是在六根接觸六塵過程中「起心動念」。依《淨空法師法語》二十四云，「起心動念」，就叫做「造業」。所以「六道眾生」個個都在「造業」。
＃菩薩也造業，但菩薩所造的業是屬於「覺有情的業」，所以叫做「善業；淨業」。
＃「業」，就像事業一樣，是一種「因」，也是一種「果」，是由一種具有極強內聚力的「妄想；分別；執著」共同組成的。「業因」是以「極微細；次次原子微細度」訊息場儲存在八識中。見下頁「因緣果」輪迴業的圖示。
＊造業的主要變因，依《金剛經》的標準，是有一個「我相；我見」。
＃「我相；我見」的主要內涵是「愛取有；貪瞋癡慢疑；財色名食睡；福祿壽財喜；名聞利養權…」。
＊造業的工具是「身；語；意」。
＃「身業」，由身之所造作。
＃「語業」，由口語所造作。
＃「意業」，由意念所造作。
●「業因；業種」，是什麼？
＊「業因」，存在於深層第八識的「愛取有；貪瞋癡慢疑；財色名食睡；福祿壽財喜；名聞利養權；…」等相關因子，是一種「極微細；次次原子微細度」的訊息場。
＃最初的「業因」，是由第一念「無始無明」所產生的。
＊「業種」，是由「業因」交互作用而形成的種子，儲存在第八阿賴耶識的「執藏；所藏；能藏」。
＃「業種」，儲存在第八阿賴耶識，稱為「三細」，當因緣成熟時，即形成第七意識和第六意識的「三細相」，即「無明業相（自然現象）；轉相（精神現象）；境界相（物質現象）」。
參見：03【三細；三細相】
3.業力，是一種自動化造業的「行蘊」
●「業力」，是什麼？
＊「業力」，是由「業種」和「環境」共同形成的一種「自動化趨動力」。是一種「習慣性造業的力量」。
＃「業力習氣」：就是造業變成一種習慣。潛在造業的變項有：「我的面子；我的利益；我的想法；瞋恨心；急性子；…」等。
●「無明業力」，是什麼？
＊「無明」，就是「痴；迷；不明道理」，就是不知道為什麼會這樣。
＊因「無明」而會引發的一種「習慣性＋自動化」造業的力量，稱為「無明業力」。
●「行蘊」，是什麼？
＊「行蘊」，是一種「習慣性＋自動化」造業的「動態力量」，而這種「動態力量」的訊息波振幅較粗，載體能量亦較大，故會蓋住「自性性能」。
＃「行蘊」，是屬於深層「第七意識」的基本訊息波（是一種功能，不是性能）。
＃「無明」，是組成「業力」的主要元素，而「業力」是組成「行蘊」的根源。故《楞嚴經》云，「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」。
●第七意識是「執著的行蘊」，是什麼？
＊「第七意識」又稱為「末那識；染淨依；第二能變；作意根本依」。一般人常把「第七意識」當作「自我意識」。
○「第七意識」的「行蘊」，是執行「我執；法執」的「思量能變」根源，或是執行「我執；法執」的「唯識所變」根源。
△「行蘊」：執行一切「精神」的活動；執行一切「感情；人格；人生觀；價值觀…」等人生論的活動；執行一切「基本生命訊息」（如呼吸；心跳…等）的活動；執行一切「妄想執著；貪瞋痴；分別心」的活動。
○「行蘊」，自以為「阿賴耶識」是自我、是我所。
參見：04【心意識；識】
4.消業
●「消業」，是什麼？
＊「消業」，就是消除「業力習氣」。
●「消業的有效方法」，是什麼？
＊「消業」的有效方法是：「深觀；懺悔」。
＊「深觀」，就是放下萬緣後的「觀」。
「深觀」可以觀自己的起心動念。
＃「深觀」，包括「止觀；觀照；照住；照見」等階層的「觀」。
參見：25【觀；深觀；止觀；觀照；照住；照見】
參見：【「觀、覺、見」相關功夫位階及心念波微細度示意表】。
●「懺悔」，是什麼？
＊【懺悔】，是「消業」的一種重要方法。
＊【懺】，就是「真心」知道做錯。
＊【悔】，就是每寸每秒的心都保證不再犯錯。
＊【懺悔】的心，就是「了了分明＋無事無念；覺照；觀照」的心。
＃《華嚴經》普賢行願品云：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔」。此簡稱為「懺悔」。
＃《華嚴經海印道場懺儀》說，「一切諸法，從心所起，與心作相和合，而有共生共滅，同無有住，以一切境界，但隨心所緣，念念相繼故，而得住持，暫時為有，不悟此法，今皆懺悔」。
○鄭老師說，若能「亢龍有悔」，真正發自內心的「懺悔」，並利用「覺性」而念念懺悔之，把這個「自負；我慢」的「我」真正的降伏，如此「心氣」自可由高傲調成「謙卑」。就道家而言，這就是「專氣致柔」了，如此才可以早日「返還童貞」，才好入道。
＊經云：「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」。所以「無念是真懺悔也」。
＃「罪性本空由心造」。這個「心」是指「妄心」，而「身口意」三業則是緣起性空，若能以般若智慧的陽光去觀照它，自然能夠融化消除一切罪業。
● 消業的其它方法，是什麼？
＊「深觀」自己的業力習氣及造業，知道就好，保持「至誠心；絕對一心＋眾生是佛；了了分明＋無事無念＋生心無住」。
＃以「至誠心」做好事、說好話、存好心。
○用「至誠心」懺悔，可以「消業」，也就是可以把「業」從八識中拿掉。
＃保持「了了分明，無事無念，生心無往」是消業的最方法。
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